1-1可親可近的創造力

1-1-1生活中的創意

各位觀眾我們要談可親可近的創造力，為什麼說創造力是可親可近呢？事實上我們每天都跟創造力有關，如果你不覺得它有關、不覺得可親可近的話，未來就必須跟它可親可近，現在行政院在推動文化創意產業，我們學校裡面在推動創造力教育，我們在藝術上也創造力，我們在企業、家庭也要創造力，所以創造力是跟我們非常親近的，那我們第一個要談的是「什麼是創造力」？因為我們必須透過認識創造力才知道為什麼它可以是可親可近的。那首先我們來談的是生活中的創意。

生活中的創意「食」

第一個我們先從「食」開始，吃一定是跟我們生活中有關的，一定是可親可近的，那麼有一個作家，她就說小時候她就看比較有錢的小孩在吃火腿的時候，她也很想吃，她就說：「媽，我也要吃火腿。」，媽媽就看看桌上，爸爸跟朋友在喝酒的時候有豆干跟花生米，她就想起來金聖熯的一個故事，所以媽媽就跟她說：「你去跟爸爸要一點花生米和豆干，然後放到嘴巴裡面慢慢的嚼，到最後那就是火腿的味道。」小孩子已經有了答案，去跟爸爸要一點花生米跟豆干，在嘴巴裡面嚼呀嚼，嚼到最後她嘴巴很痠了，她覺得原來火腿的味道就這樣子，滿足了以後她就不會再吵，這個故事也許是她媽媽誤打誤撞的，但是她媽媽至少懂得把它介紹給自己的孩子，來解決她生活中的困難與問題，吃的方面我想在台灣是非常非常有創意的，以前的餐廳如果現在還經營的好的話，通常都要有自己獨門的秘方，要有很多自己獨創的食物，而這食物大家覺非常新奇，大家沒有吃過，而且又覺得它非常好吃，甚至於很健康的話，那經營的好是很自然的，吃在生活中是很重要的，在吃當中，每一個人都能夠發揮他的創意。

生活中的創意「衣」

第二個是跟衣服有關係的，你有沒有想過我們在夏天的時候，在海邊上面看到比基尼，這種泳裝是怎麼來的？這種泳裝的故事非常有趣，是在第二次世界大戰的時候，美國的政府居然規定所有的人在穿泳裝的時候，必須要減少十分之一的布料，也就是為了省錢(107正一1，106正一4，評3)，但必竟法國在泳裝方面是比較時髦，而且比較有創意的，所以有幾個人就開始想怎麼樣去做大家都會喜歡的泳裝，有一個人叫路易斯•裡爾德，他就想了一個很簡單的方法，把泳裝的上半身設計成像胸罩那樣，下裝露腰就像倒三角形，把它結合起來，當然這個泳裝對很多婦女來講相當不好意思嚐試，男人很想看又不能看，所以在這樣的情況下就想「我要怎麼樣才能夠推銷出去？」之後比基尼就要開始試裝，展開服裝秀，服裝秀就找了很多模特兒，她們都不敢穿，結果找了一個脫衣舞孃來穿，因為那是一個很爆炸性的事情，跟泳裝一樣是非常爆炸，他就想起了當時第二次世界大戰，在一個叫Bikini的島上面有試爆原子彈，所以就用這個島的名字”Bikini”為泳裝命名。一直到了1958年，有一個上帝創造的女人—UrsulaAndress她就穿了這個比基尼，結果就一炮而紅。

生活中的創意「住」

住的方面，比方說廁所，我不知道女性朋友有沒有進過男生的公廁，男生尿桶為什麼不能弄的像花一樣？我們每次上廁所就像澆花一樣，或者其他特殊的造型，這些東西都是很有趣的事情，所以我想這種室內的裝飾都可以改變，當然室外也是一樣，室外有很多的地方都可以用很好的設計，比如說陳文茜女士、天下雜誌都認為台灣最美的一個民宿就是「天空的院子」，它在南投，那麼像那樣的設計都是非常的新奇，它把各種舊的、新的元素組合之後，產生一個不同的東西，然後它覺得非常的美，住起來也很舒服，這就是屬於創意。

生活中的創意「行」

不知道各位有沒有看過行方面的，比方說比爾蓋茲就講過，他說他以前發明了很多東西，但是都很貴，窮人是發明不起的，像汽車就太貴了，一般人是買不起的，所以印度就開始設計一種2500元美元的汽車，讓大多數的窮人都可以買的起，這種汽車用最簡單的方式來設計，讓窮人可以買的起。

生活中的創意「育」

那麼教育方面，從小學我們就開始實踐，在台灣我們都希望小孩子從小在上廁所的時候，都能夠同時看報紙、讀書，這是我們對教育非常重視，那麼有一個人他就想辦法，就把這樣一個形象表達出來，讓大家看到原來這樣的畫面影像，可以代表我們很多父母親對孩子的期待。

生活中的創意「樂」

比如說我們怎麼樣去放鬆心情，像我們台灣最大一個特點就是我們有很多的溫泉，那溫泉怎麼樣讓大家能夠非常愉快的去放鬆，放鬆心情是非常重要的，所以很多人在「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」，我們在想很多觀念想不出一個道理、獨創概念來的時候，就會去旅行，他可能在洗澡、可能在上床前，突然想到了這個觀念，那這個前提就是放鬆。

生活中的創意「人際關係」

那我們再來講人際關係方面的，這個故事是非常有趣的，在說人際衝突方面中如何去解決，有一對新婚的夫婦，他們回到娘家去吃飯，吃飯吃到一半，新娘的弟弟突然就說：「姐夫、姐夫，到底是媽媽的菜做的好吃？還是姐姐做的菜好吃？」，他覺得這個很不好答覆，怎麼答都會得罪一個人，所以他後來想起了創意的故事，他就說：「我覺得你姐姐得到你媽媽的真傳。」，意思就是說媽媽怎麼做菜，姐姐就怎麼做菜，但是他下面有一句話都沒有講「都很難吃。」，我想小舅子會問這個話也是因為覺媽媽做的菜不怎麼好吃，姐姐大概也不會怎麼好吃，所以這是餐桌上兩位男士在一種心照不宣的溝通的方式。那我自己也有很多這種經驗，小時候我在宜蘭鄉下的海邊長大，在大家庭裡面長大，大人常常會罵你說「你在幹嘛！怎麼不去工作、怎麼不去讀書！」，那我就喜歡到海邊去，到海邊去的時候，我就在沙灘上面用沙，海水淹過的地方它就是黑的，但是曬乾的地方它就是比較白，所以我就常常在比較白的地方，因為這樣子水就不會沖過來，白的地方就畫整個世界的地圖，畫了世界地圖之後，國與國之間就用黑色的沙作隔離，當我21歲在台灣，那22歲我可能在中國大陸，23歲我在日本，24歲我在美國…等等，我就用這樣的方式來記地理，地理讀起來非常有趣。讀英文也是一樣，我在沙灘上面寫A、B、C、D…等等，我也是用同樣的方式來唸英文，你一定覺很奇怪，但我那時候英文、地理真的都考得很好，而且讀得非常有趣，所以可以用創意的方法來解決生活上的問題。(評5)

1-1-2創造力4C

我們現在來談今日在台灣發展創造力的時候，我們要抱持哪些基本的信念，那麼在講創造力或創意的時候，有大C、小C、專業C、迷你C的分別，在台灣推動的時候，四個都非常重要，在其他的國家，他們說什麼是創意呢？他們在記錄上蠻清楚，在這個社會當中在談創意的時候，我們大多都談大C，可是真正大C都是從迷你C開始，所以我們四個都要談。

什麼是大C(BigC)的創造？(106副一)

什麼是大C的創造呢？就是我們改變人類生活文明或者歷史的一些創意，都叫做BigC(106正6，評6)，我們通常在教科書裡所談的，通常像李白、畢卡索，還有政治人物等等，那我們通常談創造力DNA或者畢卡索的畫，這個都是BigC，他們能夠在歷史上留名而影響到我們大家，所以我們才要去讀他，甚至考試要考他的資料，這個是我們BigC特別強調的，在教科書裡面特別強調的，那當然有一種跟我們生活相當有關係的BigC，譬如說網路(評8)，它影響我們的時間太長，那最近你看很多在談所謂的Blog、Facebook或者Twitter等等，這些東西都是我們大家所知道的，即使我們要錄影的時候，我們還是一樣要依賴網路來幫助我們，像我早上需要查一個資料，馬上到了空大的時候，大家開始在網路上去查，一下就查到了，這就是它改變了我們的生活方式。

什麼是小C(LittleC)的創造？(106副一)

除了BigC之外，跟我們最有關係的就是小C，英文就是LittleC，小C指的是我們解決我們日常生活中那些困境的創意，我前面在講的那些例子，比如說吃東西、穿衣服等等，這都跟我們生活有關係，那些都屬於小C。那麼人際關係和人生成長過程常中，面臨到各種問題，我們解決這些問題都需要小C的(106正1，評7)，沒有人說他的一生當中都可以不用創意他就可以過的很好，沒有這回事情，只是他不知道而已，當我們了解這個概念之後，比如我們在沒有菜的時候怎麼辦，我記得以前我到紐約去的時候，就很多台灣的學生在那邊，我就覺奇怪，他們在家做出來的飯怎麼很難吃，我就到他的冰箱裡去查看有哪些菜，我就想想我要做哪些菜、要如何把不同的菜組合起來，我就做了一餐給他們吃，他們吃完了以後，覺得真的很好吃，我就覺得很有趣，因為我是利用他現場有的東西去做組合，解決生活上的問題。

什麼是專業C(ProC)的創造？(107副一)

再來就是專業的C，Pro就是professional，比方說我們台灣很喜歡用達人這兩個字，達人的意思就是說在某一個領域，他是那裡面最精準的人，他是專業上成就最高的，我們講說學者專家，其實就是指說他在專業上有很多創意的表現，我們政府不是常常在說大學的評鑑，要看教授們發表文章，我們叫做SCI或SCIR等等，指的都是這種專業的創造，比方說我們在錄影的時候，我們的工作同仁就用廢物做了一個簡單的雕塑，這個雕塑本身就是一個專業的Ｃ(107正一4)，創意，畢卡索就算是這麼大一個創意的人，我去年暑假到了巴黎去看畢卡索的博物館的時候，就發現他在做畫之前，常常會用廢物去做一些雕塑，從這個雕塑品再來發展出畫作來，當然從雕塑來講他也是一個專業上的C，但對畫來講，它已經變成BigC。

什麼是迷你C(MiniC)的創造？

迷你C就是你在體驗一件事情、觀察一件事情或讀一篇文章，那這些所讀的東西我們用不同的角度去詮釋它，而讓我們有頓悟的機會，那這個就是迷你C(107正二3，106正5，評9)。所以我特別強調為什麼台灣發展創意的時候要抱持一種信念，就是說我們過去的教育當中，都是為考試而讀書、為了別人而讀書，不是為了自己去詮釋它，讓它變成有意義，那這個就是迷你C。

我最近讀了一篇文章，就是北藝大的校長—朱宗慶，他就說藝術有四個基本元素，第一個是節奏，第二個是旋律，第三個是和諧，第四個就是音色(評10)。他覺得節奏就是心跳，是講身體健康的。第二個是旋律，就是我們的外表、長相，還有我們怎麼呈現作品的方式(106正8)。第三個和諧就像人際關係一樣。最後一個就是音色，每一個人都有自己的特色和他的特質，那麼這些特質的組合就是音色，那如果這樣講的話，我們每個人都要有自己的特色，但是同時我們在這個人際關係要非常好，我們自己的身體也要健康，同時我們也要將外表呈現的非常美好，這樣的情況下，意義就會馬上變得很大，這樣讀完之後，我對音樂的基本元素就突然豁然開朗，這種就是不同的詮釋，但富有意義的，這就是迷你C。

不管在台灣還是整個世界來講，為了實踐知識創造的理想，我們想要創造，我們的人生就要有知識，知識創造非常重要，為了實踐知識創造的理想，我們需要培養特殊領域的創造力，也就是BigC，那這個是一定要有，所以我們有科學展覽等等，目的就在這裡，可是這個是少數人這樣做，藝術家要實現藝術方面也是一樣的，那什麼會影響人類文明和人類創造呢？我前面舉了一些例子，我們現在再講一下說像DNA，像有人問說這孩子是不是他的，看一下DNA就知道了，DNA已經幫助我們人類認清誰是誰的孩子，這是非常容易的。再來就是講電燈，愛迪生發明了電燈之後，影響我們人類多大，我們現在一斷電大家就不知道要怎麼生活，改變了我們的生活。現在用LED還可以省很多的錢、節能，電腦當然是沒有話說，種牛痘、蒸汽機或者高科技的東西，這些都屬於改變我們人類生活的大型創造。一定要有這樣的概念，一定要培養這樣的少數人能夠為我們的社會創造更多的文明或文化，讓我們的生活更有意義、更方便。可是我們一般的國民不是呀，我們國民應用知識的能力要去提升我們生活的品味，以及解決我們生活、工作上的問題，我們需要培養國民的創造力，實現人類皆可以創造的目標，那就是生活日常的創造。為了成為達人，我們每個人都有在自己的領域有自己的專業，像日本，做蛋糕也可以稱得上專業。一個家庭主婦，她在做菜方面，如果有機會去開個餐廳，她就可以做的非常好，只是她沒有去開餐廳而已，那麼她在做菜方面，就是稱為達人。修飾家裡生活一些必須的用具，這種也可以稱為達人，為了要在自己的領域表現良好，我們當然需要培養專業性，所以我們現在的社會大學或者空中大學很大的一個貢獻，就是讓很多人在任何的領域都有機會進修，讓他成長，這樣就可以培養他的專業技能，當然所有的C都是從迷你C開始起動的，也就是說我們從學習開始的時候，你學到一個東西，怎麼去詮釋它，而這個詮釋的意義非常的好、非常的不同，然後讓你有頓悟的機會，讓你過去的經驗知識可以連結起來，因此它就變成你擁有的知識或者能力，所以我要下一個簡單的結論就是「人人可以創造，處處可以創造，時時可以創造，事事可以創造」。創造力上面所講的3B1G，所謂的3B1G，就是BED，上床之前很多人的創意就來了。BUS，就是旅行，坐汽車或任何的交通工具。還有就是BATH，洗澡的時候，放鬆之下創造力就會出現。即使特殊領域表現創意的專家，也要培養生活中的創造力，就是自我實踐的創意，就是說他為了達到自己本身的能力發揮到最高點，把自己的理想發揮到最高點，他也一樣要有生活中的創意，所以即使像畢卡索、愛因斯坦這樣的人，還是一樣要有自我實現的創意，去解決生活的創意，還有要有迷你C的創意。那麼愛因斯坦說了一句話，「所有的科學其實是日常思考的精緻化」(107正二4，106正9)，他這句話的意思就是說，特殊領域的創意當然與日常生活有關的，因為愛因斯坦說的話都被廣為運用，我們也去借用像他這麼偉大成就的人，他去理解什麼是生活中的創意，而迷你C的創意、專業C的創意是促進最高的大C的基礎，那這一切都從我們生活中開始。(107正二6)

1-1-3創造力4P

當我們說可親可近的創造力的時候，我們就說它是跟生活中的人事物食衣住行育樂有關的，那我們生活中的創意呢？可以從4個P開始，也就是說怎麼樣化複雜為簡單，第一個一定是最後的Product(107正一3，106正2)，產品、作品，比如說觀念也算是一個產品，一個想法一個產品，一個雕塑品也是一個產品，一道菜也是產品，那麼產品的產生最前面一定有個Person，一個人，一個有創意的人來產生這個產品，可是他一定會在上下的，上就是Press壓力，壓力就是所謂環境方面的壓力，下面是Place地方、氛圍等等，也就是說你有個目標變成壓力，這個壓力通常在教學上是外在的來源，是老師給的觀念，或者是家長給的觀念，就是大家一起來共同發展創意，或者是自己已經把它內化變成自己的習慣，他自己會自我要求，可是他一定是在一個適當的環境當中來產生的，那麼這兩個都是第二個P，那第三P就是有一個創造的歷程，我們教育在講分數的時候，我們就忘了在創造它有一個歷程，就我們發現一個問題，再提出假設、蒐集資料…等等，慢慢找出一些方法來解決，最後能夠把問題解決了，那這個過程是非常重要的，因此我們可以一個一個來談，從產品的角度來看創造力的時候，它一定要新奇適當的，或者是有價值、品質佳的產物，也就是說它一定跟以前不同，是自己所做的，有一種是跟大家比較，比方說專利就是跟大家比較，一種是跟自己過去的比較，那就是新奇，但是它必須要適當，那適當的意思是它可以用的、可行的等等，甚至於像藝術品，或者像有意義的畫，就是一種價值，通常為了表示它品質要好，所以我們加上一個品質佳的產物。第二個就是從創造者來看創造力，就是講說創意的人，創意的人他有他的特色，譬如說好奇是一定需要的，不是對人家私生活八卦的好奇，而是對某一件事情的好奇，比如說他有一些適度的冒險，他要涉及比較廣泛，創造者的角度來看創造力，他要有堅持、毅力把事情完成，這是一種從創造者的角度來看創造力。另外一個是壓力或者環境，就是說氛圍很重要，一個家庭裡面的氛圍會影響到大家是不是有創造力，我記得以前有一個人在講他媽媽，他媽媽以前在大陸的時候讀書讀得非常好，來台灣的時候，那時候沒有避孕藥，生孩子就生的非常頻繁，所以後來就放棄工作，但是她是一個很好學、很有創意的人，她每讀一篇文章，她就把這篇文章寄給所有的孩子，孩子就覺得媽媽幹嘛這樣做，等到有一天，他下雨天無聊，閒著也是閒著，拿起來讀的時候發現很有用，然後就告訴媽媽你常常寄一些文章給我們好不好，後來他就把最重要的話貼在冰箱上面，小孩子也可以看的到，這種環境就變成全家人的氛圍，然後就變成大家一起來想想看來解決這個問題，讓大家發揮創意，造成家庭創意的氛圍，這就是從環境上來看，環境的設計很重要，我們過去在做研究的時候發現非常有趣的現象，就是父母親在家裡面視覺上的裝飾，除了孩子可以發揮創意的地方以外，其他公用的地方比如說父母親去旅行買一些東西回來，就重新來裝飾，讓孩子一起來參加，這個效果是最好，孩子會耳濡目染，因為有參與、有體驗，所以他的創造力反而比較高，符合環境的設計、氛圍合起來影響到孩子的創意，壓力的關係是因為父母親都會把創意當作是一件認真的事情來看待。那歷程方面，非常清楚就是說我們要樂在創意，或者苦中作樂的創意，那麼王國維在「人間詞話」當中講過一段話，就剛能說明創意的歷程，他說：「古今之成大業、大學問者，必經過三種境界。」，「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」這是第一種境界，那麼這個就是蒐集資料，去想、去提出假設。在整個過程當中，「衣帶漸寛終不悔，為伊消得人憔悴」，這是第二個境界，是說在苦中作樂，所以創意有時候在過程當中絕對很辛苦，但是他絕對很快樂，因為他真的是樂在其中。「夢裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」這是創意的發現，也就是說這麼多的可能性當中，到底哪一個才是最好的創意，所以夢裡尋他千百度，驀然回首就在輕鬆的情況下，觀念突然就冒出來了，那就是整個創造的歷程。

創造力跟創新有沒有關係呢？有。我們講創造力的時候，我們通常都講說創意的產生，那它要不要實踐？要。所以創新就是實踐創意的一個歷程，我們在教育上比較談創意，創意完以後就結束了，那麼一個人他就有很多的創意、很多小聰明，到最後並沒有完成任何的作品，那是因為他沒有創新的觀念，那這個創新就要去實踐、要有毅力，那創新的過程當中也要有不同的發展創意，比方說程序上發展創意等等，或者工具上的選擇也要發展它的創意，就是要把創意實踐下來就是創新。那麼我們在講創意的時候，談到個人的創造，團體的創造，還有所謂組織的創造，我們來舉一個例子，我們每一個人都會用便利貼，便利貼真的改進我們人類的生活，我認為是這樣，有人認為它是小創意，我認為它不是小創意，在1964年在3M公司裡面有一個人叫S.Silver，公司要他發展一個很黏很黏的黏著劑，可以他在創意的過程當中，常常要去嚐試不同的組合，他發現有一個組合是有點黏又不太黏的東西，他認為這個東西一定有用，可是怎麼想都想不出來他的用途在哪裡，他們公司就在幾年之後解散，又重新加入，公司有一個好處就是你可以用工作15%的時間做自己的創意，其實大部份的人用的，都是公司沒有完成的創意，所以到1968-1973年當中計畫就停擺了，那麼他在1970年找到另外一個地方組成一個團隊，要發展新的東西，其中一個人叫Fry，就對他這個創意非常有興趣，但是他不知道這個創意要用在哪裡，覺得這有點黏又不會太黏的東西一定有用途，因為這樣的關係，Fry就開始去發明，我們說這個就是以便利貼為例的話，我們可以來解釋創造力的4個P，它的產品就是便利貼，它的環境就是3M，這個環境能夠提供氛圍，能夠激發他們的創造力，前面剛講過，這個產品是新奇的、適當、有意義、有價值，而且好品質，這個我想不用解釋大家也都知道，那Fry他是一個創意人，他的興趣非常廣泛，他是一個化學家，他同時又是合唱團的指揮，他也是業餘的汽車修理工人，是一個能夠動手做的人，他相信創意是很重要的，他也觀察敏銳、堅持、有毅力，能夠跟別人合作，他願意接納新的可能性，願意容忍模糊的狀態，那麼這個環境是非常重要，他將創意當作組織的目標，他們以創意當作組織的文化，他們正式的成立研發團隊並鼓勵創意設計，他們也強調分享觀念，各種同事間是平行的，能分享觀念和尋求大家的協助，在正式和非正式當中他們都可以很好的運用他們的時間，大家非常有紀律，他們也能夠互相支持，魚幫水、水幫魚，他們用很多的語言都是比較積極的，可以互相鼓勵，不會互相指責、干擾，他們做好以後都會互相有鼓勵的，這就是他們創意的過程。那我們現在來談他們創意的歷程是怎麼樣來的，Fry這個人他就想要找出怎麼樣應用Silver發展出來的不太黏的聚合體黏著物。有一次他在指揮的時候，想要解決樂譜老是被吹落到地上的問題，這兩個問題就剛剛好在他指揮的時候，樂譜掉落在地上的時候，他忽然腦筋靈光一閃，就把這兩個組合在一起，就把變成今天所用的便利貼。這個便利貼它有一個條件，就是只黏一部份，可是又可以再貼，撕下來不會有痕跡，上面可以寫東西，而且可以成為一疊一疊的，就變成今天這樣。剛發明的時候，很多人都還不太相信這個產品可以有用途，所以他就把它送給秘書，秘書要打字，打字的時候常常會有東西吹掉，所以他就把它給了他們使用，後來慢慢就傳開了，傳開以後再去宣傳、再去行銷，果然大家覺得太有用了，所以我認為它是一個大的創意，因為它影響我們日常生活實在太大太大。

1-1-4創造力的因素

剛我們談可親可近的創造力的時候，比較好的方式是從它的歷程來看，可以是一個複雜的歷程，也可以是一個簡單的歷程，但是要讓它可親可近，我們可以從簡單的歷程來解釋，那就是從聯結的角度來看創造力(107正二2，106正7)，我們前面舉的例子就可以看的出來，假設兩個無關的東西，一個是甲，一個是乙，那這兩個無關聯的東西，只要你找到創意的點子，把它聯結起來，產生一個新的作品，那麼這個作品是新奇的，有意義的、適當的，那麼這就是從簡單歷程來看創造力的歷程，那我們通常可以從很多例子來看，我們先從電影來看好了，不知道各位有沒有看過「上帝也瘋狂」這部電影？第一集裡面各位一定記得，在這部電腦當中原來是講有兩個社會，一個是在文明社會當中，男人要出去上班的時候，匆匆忙忙趕出去的時候，就要上車開車，但是忘了和太太吻別，歐美和白人社會常常有這種行為，他就跑回去，太太果然站在門口等著他，看你會不會回來吻我，果然跑回去一下就吻別去上班了，這說明他在生活上的各種禮儀並不是真正很真誠的，那麼另外一個原始社會指的是布須曼族，那個地方雖然生活貧窮，連要喝水都把挖樹根去打那個樹汁或露珠來喝，他們這麼貧窮的地方可以是他們從來不吵架，那麼這兩個不同的社會，他們怎麼組合在一起變成「上帝也瘋狂」，它一定有創意的點子，那個創意的點子是可樂的瓶子，各位記得布須曼族的酋長在原野上面走的時候，突然聽到一個聲音，結果抬頭一看，原來天空中有飛機，這個飛機是文明社會的代表，結果又聽到有東西從飛機掉下來的聲音，原來是一個瓶子，但是他不知道那是什麼，拿回到部落裡面，大家都稀奇的在看這是什麼，就發現這個東西用途很多，最後是兩個婦女搶著要用它，結果有一個婦女把它拿起來打到另一個婦女的頭上，結果就流血了，結果他就覺我們這麼和諧的一個民族，怎麼突然有一個不祥之物來破壞我們的和諧，所以他就想要把這個可樂瓶子還給上帝，怎麼辦呢？上帝遠在天邊，所以就準備好了，帶著這個瓶子去遠行，一直走一直走到文明社會那一邊，剛好又有戰爭，這個時候它的用途就很大，他是一個原始社會的人，他就知道怎麼樣用最原始的方法在叢林裡面去打戰，當然這個是在講它幫助了比交好的人，把不好的人打敗，那這個故事就變成了上帝也瘋狂的故事，可是重點是在於這兩個無關的社會，從來都不知道對方的存在，居然因為一個可樂的瓶子把它串聯起來，裡面充滿笑話、幽默的東西，就變成了喜劇。我們通常講創意的時候，我們講幽默機制在我們生活中是非常重要，就像我們前面舉的例子，姐姐煮的菜跟媽媽煮的菜是無關的，對不對？因為找到一個似是而非「薪傳」的點子把它串聯起來，就變成解決衝突的機智反應，這當然是一個幽默的故事，也是創意的點子。在機智方面我再舉另外一個例子，我以前在時報週刊上看到一個學生寫的，有一個唸商科的學生，她成本會計這些課成績都非常好，就拿到獎學金，結果她拿到的是支票，那時候用支票的人很少，叫她拿支票親自到銀行去領，這個女生就背著一個很厚的書包到銀行的櫃檯，她就跟櫃檯的小姐說我要領錢，小姐就把支票拿來看看，就說：「這上面的名字是你自己的嗎？」，她說「是，是我自己的。」，「如果是你自己的，你就要在後面背書。」，這女生就說：「一定要背嗎？」，「當然要背啊！」，她說：「那我可不可以背國文第三冊第五課？」。意思就是我們讀書的背書跟支票的背書兩個是無關的，背書是一語雙關，所以背書被變成創意的點子，把它組合起來就變成一個笑話。

我們從一個服務的觀念為主，不知道各位有沒有做家扶中心的認養人，家扶中心的認養人是非常有趣的，就在盧溝橋事變的時候，就有一個外國人發現有一個健全的小孩，但是他媽媽已經死了，他趴在媽媽的背上，他看到以後，他就覺我是一個牧師我應該救他，就把這個小孩一路領到廣州去，到廣州的時候就要把他帶到孤兒院去，但是中國在打戰，孤兒院又沒有錢，怎麼辦呢？他就寫了一封信給他的朋友，這個朋友要進入理髮廳的時候，就突然想到一個點子，他就把領養跟捐款這兩件事情把它結合在一起，產生了認養，也就是他一個月固定出一些錢，那這筆錢有一部份當行政費用，其他部份就用在小孩子，可是你很清楚你認養的小孩是誰，他不住在你家裡面，但是你知道你認養的是誰，因為這種情況下，大家都很清楚自己的捐款用在哪裡，這種就產生了一種服務的策略，當時家扶中心的創辦人就是因為這個觀念，產生了現在這麼大一個事業，所以我覺得是非常有趣的事情，還有人把認養的對象變成認養樹、認養地下鐵、認養消失的電影等等。以員工訓練教學為例也是一樣，我們過去在教師中心由上而下的權威，老師講學生聽，所以叫做「講光抄」，還有一個叫「背多分」。現在不同，現在是由下而上的發現，學生本身會去從閱讀方面當中去發現真理、發現知識，尤其在今天的社會，有很多的小團體在網路上都會互動，自己會去尋找知識，這兩種就可以把它結合起來，就變成有意義的互動建構或引導發現，這個就在訓練上產生民主訓練，在教學上就變成互動的教學。

什麼是創造力的因素？創造力好像是一種龍頭的概念，但是它不是單一的，它是有很多面向，第一個一定要有敏銳的觀察力，看到問題的存在，看到困難在哪裡，他要能知道怎麼樣去發現問題，這個是敏銳的觀察力。

再來是流暢力，就是當想觀念的時候，想量很多，例如行雲流水、多多益善、總產量、多子多福，這個都是指流暢力，生命是個創造力，流暢力比較高，生育的能力比較流暢，寫文章會寫的人就下筆如流。

另外一個能力是變通力，就我們想的觀念當中，可以變出很多的類別，這個類別有時候你都不知道要怎麼樣去歸類，所以我們才講說「窮則變，變則通」，還有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，這個需要一個人的包容與彈性，比方說我們想一個杯子有什麼樣的用途，杯子當中有很多不同的類別，當武器的是一種，當裝飾品的是一種，那就是不同的類別，這就是變通力。

再來是獨創力，我們在講說這個東西是不是抄襲，抄襲是絕對沒有創造力的，但是獨創力指的是物以稀為貴，它是稀有、大家都沒有的、一枝獨秀，這就是獨創力。自己跟自己的比較，有時候是群體跟群體的比較，所謂群體的比較，比方說像專利就是群體的比較，那如果我們在同學當中，你跟同班同學不同，這也是比較。另外一種是自己跟自己比較，你過去沒有想過，現在想，當然這就是獨創力。

另外一個能力叫精進力，也就是一個創意的作品或者觀念(107正二5)，我們把它精益求精，品質增加，比方說我來錄影，我們就皺紋比較多，眉毛都有改變，那化妝師就會想要把我化得比較好，那要怎麼化？我就是這個樣子，但不管怎麼樣，她就是要做精進力的創意，這一件事情日本是最行的，他們常常會把一個小的作品把它精進做的更好、變得輕薄短小，原因就在這裡。

在這幾個能力以外，還有一個執行力，怎麼樣去執行，也就是創新，一定要把觀念執行，才能夠構成我們的創造力。

我們再從頭講一次，創作當中我們要有敏銳的觀察力，我們最後要有執行力(107正二1，106正一3)，但是四種不同的，一個是流暢，一個是變通，一個獨創，一個精進。

1-1-5團隊創造力

當我們講可親可近的創意的時候，我們講的不只是個人而已，我們還講到一個團隊，那為什麼講團隊是很重要的，像家庭是一個團隊，我們現在整個社會，甚至連學生都要團隊去做一個計畫或者完成一個計畫，那麼在組織當中也是一樣，我們在講馬政府團隊，團隊指的就是這個意思，那為什麼需要這個團隊呢？我先從家庭中來談起好了，比方說為什麼很多小孩子不喜歡和父母親去旅行，因為小孩子在這個旅行當中他沒有參與，他父母親都安排好了，他只好跟著父母親走，所以他當然覺得自己本身沒有參與的感覺，所以興趣不高，我剛才講的就是，創意在家庭裡面比如說我們來討論我們最多只能花多少錢，我們要幾天，我們希望最遠到哪裡，大概有基本的條件之後，大家開始來腦力激盪，激盪之後，他可能會去做點研究資料，查完之後，大家就各自提出自己的計畫，一定是計畫最好的、最有創意的，而且最省錢的、玩的最愉快的那個才是被大家採用，可能是父親，可能是母親，可能最小的弟弟、妹妹，但是經過團隊合作之後，這個創意就變得非常有趣，這種做法其實在很多歐美的學校教育當中，甚至幼稚園當中都開始在發展，那為什麼說生活中的創意需要團隊？我們來舉幾個例子，一個創意的產生需要擅長很多不同因素的成員之間的團隊合作，比方說有些人擅長精進力，就是把它做的更好，有些人擅長不同類別的經驗，有一些人是他想的觀念都比較獨特，有一種人是他可以一下子就可以想很多的觀念，從這當中再去選比較獨特的觀念，所以不同因素能力的人，他可以組合成為一個團隊，所以當然需要團隊合作，不僅是這樣，我們還需要行動力強的人，前面講過，最後一個叫執行力，從創意到創新，創新就是執行力比較強的人，他就可以做，像我這個人就是執行力比較不強，我想很多觀念，但我身邊的人很多都很會執行，因此觀念就可以執行得很好，比如說像紙風車有個「319鄉兒童藝術工程」，這個觀念不是我想的，是他們想的，但是我想「天啊！他們居然把它執行得這麼好！」，所以讓我滿足我小時候很希望有人來我家門口演出的那種願望，那我當然覺得非常好，這一群人就行動力強的不得了。

那麼有一種異質多元團體的互動、分享比同質的合作容易產生創意，美國的創意是來自世界各國的菁英份子，到美國去留學，後來在汐谷留下來，各國的人在那邊成為團隊，然後就產生非常好的創意，比方說在汐谷那邊有一個IDEO公司，這個公司專門為別人想創意、執行創意，然後讓別人賺很多錢，他們是拿創意的服務費用，這IDEO公司就做得非常非常好，他們每一個計畫可能有工程師，可能有藝術家，可能有語言學家組合起來，產生非常好的觀念，那麼，同樣的道理，在家庭裡面每一個人都不一樣，比如說五個手指不一樣，我們通常按鈴不是姆指就是食指，我們很少用無名指，可是無名指沒有作用，我們就希望戴最好、最美的鑽戒，無名指的功能就在這裡，我們通常挖耳朵是用小姆指等等，每個手指頭都有它的用處，五個人都有擅長不同的部份，組合起來就是非常好的團隊。

我們到目前為止，來做一個簡單的結論，什麼是創造力？創造力可以從4P來講釋，4P當中當然是講作品，我們通常創造力都是在講作品、產品、產物、觀念等等，那這個作品通常都要新奇的，新奇它通時要適用、適當，或者有意義的，但是這個產品的產生都需要一個歷程，有一個創意的人，同時他要自我要求，要有一個目標，然後再一個適當的環境、氛圍中產生的，了解這個創意的產生，我們就用一個簡單的歷程來解釋，本來無關的觀念的組合產生一個新的創意的點子，這個就是最簡單的歷程來解釋創意的觀念，我希望各位能夠跟我一樣，講到創意的時候都非常興奮，而且覺得創造力的確是可親可近。